Спиральная динамика и интегральная теория

Спиральная динамика — это новейшая холистическая теория, разработанная К. Грейвзом, Д. Беком и К. Кованом, впоследствии доработанная Кеном Уилбером, философский аналог “теории всего”, и, как говорят сами ее авторы, “священный Грааль”, способный объяснить многие процессы, от человеческих отношений до мировой политики. Концепция спиральной динамики представляет собой систему уровней сознания, так называемых мемов (нет, не тех мемов)), обозначаемых разными цветами и имеющих свои уникальные характеристики. Авторы концепции считают, что человеческое сознание развивается по спирали, где каждый следующий уровень включает в себя все предыдущие. 

Уровни первого порядка: 

• Бежевый — выживание, базовые инстинкты, телесность
• Фиолетовый — клановость, племя, мистическое сознание
• Красный — власть, эгоцентризм, борьба, защита репутации и сохранение “лица”
• Синий — система, догматичность, порядок, жертвенность, коллективизм
• Оранжевый — конкуренция, материальные ценности, повышение качества жизни, 
• Зеленый — исследование себя, самоанализ, консенсус, гармония с природой, социальная справедливость, распределение ресурсов
• Уровни второго порядка (интегральные):
• Желтый — гибкость, поиск гармоничного сочетания противоречивых истин, открытые интегративные системы, личная свобода без вреда для других, учет интересов всех
• Бирюзовый — гармонизация сильного коллектива людей, благо всех живых существ как интегрированных систем, расширение возможностей человеческого разума/мозга, минимализм (меньше — лучше).

Прикладной смысл концепции состоит в объяснении различных процессов и нахождении оптимальных решений с учетом особенностей уровней сознания акторов той или иной ситуации. Глобальная же цель — постепенно привести человечество к интегральным уровням второго порядка, как наиболее гармоничным и учитывающим интересы и потребности всех. При этом, вопреки кажущейся простоте, нельзя воспринимать тот или иной уровень как хороший или плохой — все они должны присутствовать в каждом в той или иной степени. Например, при том, что бежевый уровень, например, представляется как примитивный, первобытный, но именно он отвечает за телесность, и, не умея “включать” бежевую часть своего сознания, человек не сможет адекватно заботиться о своем здоровье и физическом комфорте. Красный, при всей кажущейся воинственности, при правильном обращении, помогает защищать свои принципы, отстаивать границы. Оранжевый, при мнимой эгоистичности, помогает добиваться целей и карьерных высот. И так далее. А далее — интегральные уровни как совершенствование уровня осознанности человечества на благо его же развития как в физическом, так и в духовном смысле, и сохранения планеты.

Стремление к интегральным уровням сознания требует интегрального подхода. Интегральный подход к науке, обществу, человеку затрагивает все аспекты человеческой деятельности и стремится синтезировать различные методы и теории в единую сложную модель для составления более полной, объемной картины мира. Наиболее известным представителем интегрального подхода является К. Уилбер.

Мы придерживаемся интегрального подхода во всех наших проектах, а также в нашей научной деятельности и верим, что гармоничного развития многих систем, в том числе, общественных отношений, можно добиться с помощью интегрального подхода и применения междисциплинарных методик в науке.